Питание Древних слав

«ПИТАНИЕ ДРЕВНИХ СЛАВЯН» материал из газеты 1909г
"Вегетарианское обозрение"

"Вегетарианство также древне как растительное царство на земле. 
К числу таких интересных памятников древности вегетарианства
привожу здесь интересный вегетарианский пенталог, открытый у
древних славян Моесом-Оскрагелло. Автор многих сочинений на
 польском языке по вегетарианству  и природолечению, одна из работ которой "Природная пища человека" издана у нас "Посредником". 
Моес Оскрагелло в своей  книге "Вегетарианство и шерстяная одежда в
истории славянских народностей", на первой странице этого сочинения пишет: Приведенный выше славянский пенталог, запрещающий
проливать кровь, обязывающий к гуманности, благородству, одним
словом, к любви, составляет кульминационный пункт в развитии духа человеческого. Высоко развитая нравственная жизнь гиперборейцев,
как результат высоконравственных законов и учреждений, были
предметом удивления всех древних писателей. Международный
спор относительно чести вести свое происхождение от
гиперборейцев решается, несомненно, в пользу славян.




"...Древне греческие писатели вспоминают о "Гиперборейцах". Единогласие между этими писателями и позднейшими летописцами, писавшими о славянах, поразительно. Это обстоятельство дает мне полное основание, не колеблясь, считать их за первобытных славян."
"Гиберборейцы" известны были еще Гомеру, а Орфей называет их Микробияии или долгоживущими. Плиний о них говорит: земля их урожайна, воздух чистейший и здоровый, живут очень долго, ибо не знают злобы, болезней и войны; проводят жизнь в беспрерывном и беспечном веселье и в нерушимом мире. Прекрасные леса и рощи служат для них жилищем, плоды деревьев пищей, мяса не едят, умирают спокойно и т. д. счастливая жизнь, которую вели Гиперборейцы, и которой завидовали древние, не было явлением случайным; оно было последствием хорошо обдуманных правил жизни, правил, которыми они, как свидетельствуют упомянутые древние писатели, взаимообязывались к чистой жизни; правил, облеченных в форму клятвы - обета согласия. Содержание этого соглашения до нас не дошло; но существует совершенно аналогичное, полагаю, даже идентичное славянское узаконение, сохранившееся и дошедшее до нас в номенклатуре букв первой славянской (глаголицкой) азбуки следующего всем известного содержания: А-з б-уки в-еди г-лаголь; д-обро е-сть-ж-ивете з-ело з-емля, i и-же к-ако л-юди м-ыслите, - н-аш о-н; п-окой р-цы с-лово т-вердо; у-к ф-ерт х-ер ц-ы ч-ервь; ш-а е-р е-ры е-рь я-ть (ент - по-польски jat) ю-с (i-онс - по-польски jas).
Что в более русской транскрипции означает: я буквы (письмена - письменно) веди (знаю) глагол (закон); Добро есть живите (Живиться польское zywi? sie - питаться) зельем земли; и иже како люди (по-человечески) мыслите - наш он; покой (мир) рцы словом твердым; не убивай (по-гречески) даже червя; ежели задорный задирается с задирами - связать его.

Этот письменный памятник представляет собою основное правило поведения у древних славян, изложенное в пяти параграфах - своего рода пенталог:
1. Добро есть питаться зельем (делом) земли, т. е. указывается, что хорошо питаться плодами земли.
2. Кто как человек мыслит (т. е. по-человечески, а не по-звериному) - наш он, т. е. единомышленник.
3. Мир храни твердо.
4. Не поднимай руки даже на червя.
5. Если бы задорный задирался с задорливым, пусть будет схвачен и связан; больших преступлений и больших наказаний видно не было.

Ю. Якубовский
Библия о вегетарианстве:
"Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу"
(Бытие 1.29)
"Только плоти с ее жизнью, с ее кровью, не ешьте. Я взыщу и вашу кровь, в которой ваша жизнь, взыщу с руки каждого зверя"
(Бытие 9.4-5)
"Это закон вечный во все роды ваши; во все жилища ваши, не ешьте никакого сала и никакой крови".
(Левит 3:17)